EL DIOS OTRO. Un acercamiento a lo sagrado en el mundo postmoderno
- Materia:
- Filosofía
- ISBN:
- 970-722-153-4
- EAN:
- 9707221534
- Tamaño:
- Páginas:
- 191
- Publicación:
- 31/12/2002
- P.V.P.:
- 12.00 €
- P.V.P. sin iva:
- 11.54 €
Este libro es como un salón de espejos en el que se reflejan la experiencia religiosa y el mundo de la divinidad en su innumerable gama de ángulos y perspectivas. Así ya lo decidían los antiguos al hablar de conocimientos in speculum aeternitatis (en el espejo de la eternidad) y lo glosaron luego los modernos hablando de speculum mundi (el espejo del mundo).
El análisis puntual del acontecimiento religioso como fenómeno de muchos significados es, en estos tiempos de modernidad en crisis, un instrumento imprescindible para conocer las potencialidades de lo sagrado y su incidencia en el entorno vital de la humanidad, tal como es vivenciado y analizado por el logos laico y plural que vivimos en la aldea global.
De ninguna manera las ciencias de la religión sustituyen en la fe de cada tradición ancestral de la humanidad ni ña teología que se deriva de ella. Éstas tienen su mirada propia de inteligencia cordial del misterio de la diversidad según se experiencia fundacional.
Pero la mirada secularizada e interdisciplinaria sobre la experiencia religiosa es una gan ocasión de evolución humanista, pues purifica los excesos de la emoción sacralizada y violenta, frente de idolatrías antiguas y nuevas que enajenan la conciencia y el corazón de tantas identidades colectivas, haciendo posible la convivencia en el pluralismo religioso en el cual tiene hoy sentido balbucear el nombre de Dios.
El análisis puntual del acontecimiento religioso como fenómeno de muchos significados es, en estos tiempos de modernidad en crisis, un instrumento imprescindible para conocer las potencialidades de lo sagrado y su incidencia en el entorno vital de la humanidad, tal como es vivenciado y analizado por el logos laico y plural que vivimos en la aldea global.
De ninguna manera las ciencias de la religión sustituyen en la fe de cada tradición ancestral de la humanidad ni ña teología que se deriva de ella. Éstas tienen su mirada propia de inteligencia cordial del misterio de la diversidad según se experiencia fundacional.
Pero la mirada secularizada e interdisciplinaria sobre la experiencia religiosa es una gan ocasión de evolución humanista, pues purifica los excesos de la emoción sacralizada y violenta, frente de idolatrías antiguas y nuevas que enajenan la conciencia y el corazón de tantas identidades colectivas, haciendo posible la convivencia en el pluralismo religioso en el cual tiene hoy sentido balbucear el nombre de Dios.
